赢咖6娱乐平台|火的弄堂

我在这些弄堂里晃动了太多的孩提时光。每年我总要借着各种机会来这里一两趟，每次来，总会在这些弄堂里穿梭，原来用照相机，现在则用手机，频频拍照。那些弄堂里的墙体红红黄黄，夹杂着一些黑色，像极了大师的点墨挥洒其间，着了彩的水墨画，晨雾中又像印象派的油画。那窑砖的墙有的残败了，有的长满了青苔，在夕阳暮霭中，它们悠长而逼仄，像是时间隧道，使我轻易就能回到过去。

千年窑火，城池就绕着窑火伸展。古代的镇窑不是用耐火砖修葺的，恐怕那时候还没有发明耐火砖，窑都用普通的粘土砖修葺，因为窑有弧度，所以粘土砖一律做成三四两豆腐大，当无数的瓷器烧成后，它们也烧成了红黄色的砖，再烧，就烧透了，必须换上新的粘土砖。说到底这些窑砖就是瓷器生产的副产品。严格来讲，它们不是合格的砖，没有标准砖头的硬度和体积，我们甚至可以看到由于过度烧烤流淌出的琉璃汁以及红黄黑相间、不同深浅的色度，但这也使窑砖有着诗一样变幻着的鲜艳色彩。尤其在它们破败了，长了青苔，在晨光夕照里，使远去历史的婉约和悲壮同时呈现，使人陷入遐想，我常常就站在这样的背景中释然多舛的人生。

如果说人类最大一次进步是发现如何用火，以使人类吃上熟食，走出蒙昧；而我认为第二次进步，就是用火烧出陶瓷，使人类的文明站在了这坚固的泥土之上，使文明延续。由此我认为这里是任何自然灾害或人间战火都无法抹去痕迹的城池，它把生产的历史和历史的生产，一层层埋在脚下，雷打不动，火烧不掉。它埋藏的就是火的艺术，火的历史。这里的古人不断烧火，又不断地把火埋藏，用烧坏的瓷器，甚至有意打碎完好的瓷器堆砌了这座城的基座。然后用护卫瓷器的窑砖建造自己的家园。薪火传承，这里的子民是太阳之子。赢咖6娱乐注册

这座隐藏在大山里的城池，也是最开放的城池，一座不设防，从诞生就不筑城墙的城池；它把城墙筑在自己的胸膛里面，它胸膛里的城墙像大脑曲曲弯弯的沟回，整体蔓延，相互沟通，四通八达，犹如八卦、迷城。更奇怪的是这里基本没有一个“死胡同”，所有的弄堂都相连相通，在这里“条条弄堂通罗马”，也许是烧窑的人以“通”的理念成就了这里的弄堂。

这座城池的老人会告诉你，这里有“三洲四码头，四山八坞，九条半街，十八条巷，一百零八条弄”，但这只是一个传说，据该市民政局区划地名科普查，这座城池有弄堂353条。我已经无法穷尽，在这样的迷宫里也许就会迷失在历史里。

当我穿梭在这些弄堂李，我不只惊讶于那些人文和地形地貌组合的千奇百怪的名称，而是这座城池将表述“一条路”的名称用尽了。在这里什么字都可以后缀为“路”，弄堂可以有这么多“别称”，除了我们常见的“里弄巷街道路”外，可以用“岭”，如“董家岭”，可以用“洼”，如“何家洼”，可以用“厂”，如“打船厂”，可以用“井”，如“进士井”，可以用“头”，如“五间头”，可以用“口”，如“烟园口”，可以用“架”，如“葡萄架”，甚至“上”“下”，以及桥、渡、埠、阁、井、牌楼、栅门、祠堂、书院等等都成了弄堂。不再一一列举了，足以让你瞠目结舌。其实“里”和“巷”一般北方多用，“弄”才是南方对街巷典型的“称谓”，所以这里“弄”的称谓最多。这里的弄堂文化从另一角度说明文化的沉淀、开放和包容。虽然交通不便，其产品却是八方来求，自然，也带来了各地不同的地域文化。赢咖6娱乐注册

这个“火的弄堂”，就是景德镇的弄堂。